Форум
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
Каталог. Виниловый сайдинг российский способы монтажа. Только москва . Акрил opi материал для наращивания ногтей. Магазин материалов для наращивания ногтей. |
|
История политики
Развивая свои мысли о соотношении внутренней и внешней свобод, славянофилы порой
приходили к радикальным для России того времени выводам: “Правительству – право
действия и, следовательно, закона, народу – сила мнения и, следовательно,
слова”.
Славянофилы, как и западники, выступали за освобождение крестьян. Хотя, по
мнению славянофилов, противна всякая революция русскому духу, – “рабы сегодня –
бунтовщики завтра; из цепей рабства куются беспощадные ножи бунта”. Славянофилы
первыми обратили внимание на сохранение у славянских народов общинного
землевладения. В крестьянской общине они видели проявление соборности,
коллективных начал славянского быта, преграду против частной собственности и
“язвы пролетариатства”, “балласт разумного консерватизма против наплыва всяких
чужеземных теорий демократизма и социализма”. При отмене крепостного права
славянофилы предлагали наделить крестьян землей, сохранив общину как залог
“тишины внутренней и безопасности правительства”.
Славянофилам были присущи идеи панславизма и мессианской роли России. Порицая
порядки буржуазного Запада, они утверждали, что православный русский народ –
богоносец с его старинными формами общинности избавит от “скверны капитализма”
сначала славян, а затем и другие народы.
Ряд идей славянофильства совпадал с лозунгами официальной народности. Из
провозвестников официальной народности литератор Шевырев принадлежал к правому
крылу славянофилов, а историк Погодин обосновывал норманнскую теорию
происхождения русского государства в славянофильском духе. Тем не менее критика
бюрократии, защита свободы мнения и свободы слова стали причиной преследования
славянофилов правительством (за ними был установлен тайный надзор, им
запрещалось выступать в печати, Аксаков и Самарин подвергались арестам и
допросам).
Острота споров славянофилов и западников не мешала обмену идеями. Под влиянием
западников славянофилы познакомились с философией Гегеля. Западники признали
значение самобытности России и преодолели бытовавшее среди них презрение к
“лапотной и сермяжной действительности”. Западники Герцен, Огарев и Бакунин
взяли у славянофилов идею крестьянской общины, увидев в ней основу “русского
социализма”.
|
|
