Форум
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
|
|
История политики
Видным государствоведом, теоретиком права и историком правовой мысли был
профессор Николай Михайлович Коркунов (1853–1904 гг.), преподававший в
Петербургском университете, Военно-юридической академии и других учебных
заведениях теорию и энциклопедию права, государственное право российское и
зарубежное. Основные его произведения: “Государственное право (теория)” (1878
г.), “Указ и закон” (1894 г.), “История философии права” (1896 г.).
Коркунов по-своему стремился раскрыть понятие права в связи с социальными
интересами. Он отвергал определение права как “защищенного “интереса”,
утверждая, что охраняться может и отдельный интерес;
право же предполагает не менее двух лиц с встречными интересами. Кроме того,
рассуждал ученый, поскольку охрана интересов включает контроль за выбором
наилучшего способа его реализации, концепция Иеринга ведет к оправданию
“безграничной правительственной опеки” над личностью. По мнению Коркунова, право
не охраняет и не оценивает, а разграничивает интересы, не вмешиваясь в выбор
наилучших средств осуществления каждого интереса. Следуя Дж. Остину, он
утверждал, что право, в отличие от нравственности, не дает оценок интересов с
точки зрения добра и зла; “нравственность дает оценку интересов, право – их
разграничение”.
Разнообразные интересы, отмечал Коркунов, составляют содержание общественной
жизни; определяя границы осуществления сталкивающихся интересов, право
устанавливает права и обязанности субъектов общественных отношений и тем самым
создает “важный порядок общественных отношений”. Гражданское право
разграничивает интересы частных лиц, уголовное право – интересы обвинителя и
подсудимого, гражданский процесс – истца и ответчика, государственное право –
интересы всех участников государственного общения от монарха до подданного,
международное право разграничивает интересы людей как участников международных
отношений и как граждан отдельных государств.
Учение Коркунова о праве сложилось под сильным влиянием социологических
концепций, трактующих право как средство достижения согласованности интересов
общества и личности.
Определенное влияние на это учение оказали и модные в то время идеи социальной
психологии. Коркунов рассматривал право как “взаимное психическое воздействие
людей”, связывал общеобязательную силу закона с авторитетом велений органов
власти, вызывающих “почти инстинктивное к себе повиновение”. В еще больших
масштабах психологические категории использовались Коркуновым при исследовании
понятия государственной власти. Подобно Еллинеку и другим либералам, Коркунов,
стремясь решить непосильную для юридического позитивизма проблему связанности
государства своим правом, пытался соединить юридическую концепцию государства
(государство как “юридическое отношение”) с социологическими и психологическими
конструкциями. Он решительно возражал против формально-догматического подхода к
государственной власти как единой воле. Подобная концепция, рассуждал Коркунов,
не объясняет, чья воля осуществляется в отношениях между государственными
органами, каждый из которых имеет свою волю. Кроме этого, “волевая” теория,
отмечал Коркунов, “неизбежно приводит к выделению властвующих из общего состава
государства, к поставлению их над государством”. Коркунов утверждал, что
государственная власть основана не на чьей-либо воле, а на коллективном сознании
людей, на их психическом единении, на осознанной зависимости от государства.
“Власть есть сила, обусловленная не волей властвующего, а сознанием зависимости
подвластного”. Состоянием постоянною властвования, опирающегося на добровольное
подчинение, является государство. “Государство есть общественный союз,
представляющий собой самостоятельное и признанное. властвование над свободными
людьми”.
|
|
