Форум
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
Игры и темы на телефон с разными возможностями, скачать бесплатно. |
|
История политики
Право, подчеркивал Иеринг, – “разумная политика власти”. Собственный интерес
государства, “эгоизм заставляет власть вступить на путь права” уже по той
причине, что “одна норма заменяет для власти тысячи индивидуальных повелений”.
Еще важнее то, что при помощи права обеспечиваются защита общих интересов,
выполнение целей права и государства. “Лишь там, где государственная власть сама
подчиняется предписанному ею порядку, – писал Иеринг, – приобретает последний
окончательную правовую прочность; лишь при господстве права процветают
национальное благосостояние, торговля и промыслы, развертываются вполне присущие
народу умственные и нравственные силы. Право есть разумно понятая политика
власти”.
Учение Иеринга оказало значительное влияние на развитие буржуазной политической
и правовой мысли. Вместе с тем оно с самого начала породило ряд сомнений и
резонных возражений. Если субъективное право тождественно охраняемому интересу,
то, спрашивали правоведы, сохраняется ли оно при утрате интереса? Недостаточно
убедительным представлялось также обоснование связанности государства правом
ссылками только на “разумность политики” носителей верховной власти.
Наряду с “юриспруденцией интересов” разрабатывались и другие концепции
буржуазного правоведения.
Своеобразную попытку соединить формально-догматическое понимание государства и
права с социологией предпринял немецкий государствовед Георг Еллинек (1851 -
1911 гг.).
Еллинек различал социальное учение о государстве и учение о государственном
праве. Следуя неокантианской методологии, он утверждал, что эти учения основаны
на разных методах, и соответственно этому государство и право имеют разные
аспекты и определения. Государство как социальное явление представляет собой
обладающее первичной господствующей властью союзное единство оседлых людей; правовое понятие того же государства сводится к “корпорации” (юридическая
личность, субъект права). В разных аспектах (в нормативном и в социальном)
изучается и право.
Различая социальные и юридические понятия государства и права, Еллинек
соглашался с Лассалем и другими авторами, отличавшими писаную конституцию от
фактической, создаваемой тем фактическим распределением социальных сил, которое
существует в каждом государстве независимо от писаных правоположений. Право, по
той же концепции, является компромиссом между различными противоречащими друг
другу интересами. К этому Еллинек добавляет, что власть и право в их социальном
аспекте должны истолковываться психологически, поскольку все явления
общественной жизни имеют массово-психологический характер. Общество, по
Еллинеку, “означает совокупность проявляющихся во внешнем мире психологических
связей между людьми”.
|
|
