Форум
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
земля в красноярске |
|
Летопись политики
В своих работах по международному праву Кельзен выдвинул проект установления мирового правопорядка на основе добровольного подчинения суверенных государств
органам международной юрисдикции. Он различал предписания международного права и
его основную норму, обосновывал мысль о том, что основные нормы и конституции
государств необходимо привести в соответствие с демократическими принципами
(основной нормой) международного правопорядка.
Учение Кельзена оказало глубокое воздействие на теоретические представления и
юридическую практику в странах Запада. Под влиянием нормативизма правоведы стали
больше уделять внимания противоречиям в праве, формированию стройной системы
законодательства. С концепциями нормативизма связано также широкое
распространение в современном мире идей верховенства международного права над
законодательством государств, учреждение институтов конституционного контроля
(создание специального органа конституционной юстиции впервые было предусмотрено
в Конституции Австрии 1920 г., которую отредактировал Кельзен).
Нормативизм шел навстречу запросам современной юридической науки, отвечал
потребности в формализации права, вызванной развитием автоматизированных
способов обработки нормативного материала.
К оглавлению
§ 9. Теории естественного права
Среди политико-правовых концепций XX в. особое место занимают учения о
естественном праве. Они продолжают традиции философского осмысления права и
опираются на различные доктрины, сложившиеся в современной западноевропейской и
американской философии, – томизм, неокантианство, неогегельянство,
экзистенциализм, феноменологию, персонализм.
Подобно классическим учениям XVII–XVIII вв., современные естественно-правовые
теории признают существование наряду с позитивным правом (законами и обычаями)
идеального порядка отношений между людьми. Этот высший нормативный порядок и
называют естественным правом. Согласно таким взглядам, законы государства
являются действительными и легитимными лишь в том случае, если они соответствуют
идеальному праву.
Современное понимание естественного права вместе с тем существенно отличается от
предшествующих трактовок. По сравнению с эпохой антифеодальных революций
коренным образом изменились прежде всего взгляды на человека как носителя
естественных прав. В противоположность доктринам прошлого, основанным на
представлениях об изолированном, обособленном индивиде, философия и правоведение
XX в. рассматривают человека с точки зрения его социальных определений, как
участника многообразных общественных связей. В перечень естественных прав
соответственно включают не только неотъемлемые права личности, призванные
гарантировать ее независимость от государственной власти, но и
социально-экономические права человека, свободу объединения в политические
партии и общественные союзы, права социальных общностей (например, право наций
на самоопределение, право народа устанавливать конституцию государства и т.п.).
Новейшие естественно-правовые учения смыкаются с теориями социального
государства и плюралистической демократии.
|
|
